Дмитрий Панин Многие люди, не имеющие профессионального образования в области исторических наук, частенько путают старообрядцев и староверов, случайно подменяя один термин другим и тем самым допуская искажение достоверности информации. Эта статья призвана расставить точки над i в данном вопросе, дать определение обоих понятий, сопоставить их между собой и выявить разницу. Начнём с ключевых определений.
Кто такие староверы
Староверы, как можно догадаться по названию – это приверженцы так называемой старой веры, то есть верований, которые существовали ещё до прихода христианства на территорию Руси. Эти люди верили, что всё живое на земле контролируется духами, а в центре верования была мать-природа, считающаяся живым организмом, имеющим разум и волю. Человек в этой религии должен был стремиться к гармонии с силами природы.
Интересно! Староверы-язычники поклонялись Солнцу, Земле и всем земным стихиям. Они верили, что работая с землёй и «кланяясь» ей, человек получает от неё силы, а солнце считалось в их веровании символом всепобеждающего добра.
Знаменитое «огненное колесо», которое многие почему-то принимают за свастику, у язычников почитался как священный символ победы добра над злом. Многие языческие обряды (например, прыжки через костёр, сжигание чучела на Масленицу) сохранились и до наших дней.
Кто такие старообрядцы
История старообрядцев – это целый пласт аутентичной русской культуры, представляющий огромный интерес для историков. В представлениях рядового обывателя старообрядец – живущий в лесу бородатый старец в косоворотке, не пользующийся никакими благами современной медицины или техники, и лечащий все болезни при помощи поста и молитвы. Насколько верны эти представления?
На самом деле, ответить на это вопрос достаточно сложно: информацию о ежедневной жизни этих людей не найти в блогах и соцсетях, не прочесть интервью в журнале, поскольку большинство представителей старообрядческой общины старается вовсе не контактировать с людьми вне её пределов. Однако никто не запрещает обратиться к историческим фактам…
Старообрядческие общины вряд ли существовали бы, не реши русский патриарх Никон в середине XVII века провести церковную реформу, предназначенную, по большому счёту, для того чтобы сделать каноничное русское православие более похожим на западные верования. Реформа затронула многие аспекты церковной жизни, вплоть до особенностей пощения и способов крещения. С приведением проекта реформы в действие православных на Руси стали приучать креститься тремя перстами вместо двух.
Интересно! Два перста в жесте, который применяли при перекрещивании старообрядцы, обозначали распятие и воскрешение Иисуса. Три же складываемых в этом жесте пальца обозначают Святую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа.
Тех же, кто не соглашался принимать новые каноны, отправляли в ссылки и подвергали всяческим гонениям, а поскольку православная вера подразумевает терпимость к испытаниям судьбы, будущие старообрядцы приняли реформу, как одно из самых тяжких испытаний и оставались тверды в своих верованиях, наотрез отказываясь подчиняться «никоновским» законам. Современные историки и сейчас признают некоторую нелогичность реформы Никона, ведь она подвергла расколу всё русское религиозное общество (как известно, в те времена атеистов не было).
Интересно! Отношение к старообрядцам со стороны власти и общества удалось изменить в лучшую сторону лишь при Екатерине II. И только в 1905 году, во время правления Николая II слово «раскольник» в официальных документах было решено заменить на «старообрядец».
Что общего
Между двумя этими культурами на самом деле нет фактически ничего общего, кроме, разве что, общих этнических корней и территорий расселения. К слову, представители двух культур активно контактировали друг с другом во времена гонений старообрядцев: последние в это время зачастую находили приют в домах староверов, объединяемые общей неприязнью со стороны «нового» православного общества.
Справка! Термин «православный» также ввёл в русский лексикон уже не раз упомянутый патриарх Никон. Слово «православный», согласно его реформе, пришло на замену слову «правоверный».
В чём отличие
Как понятно из вышесказанного, различий между старообрядцами и староверами предостаточно: если к числу первых принадлежали православные люди, подвергаемые гонениям со стороны «обновлённого» православного общества, то ко вторым историки относят приверженцев язычества, поклонявшихся не Святой Троице, но духам природы, огню и воде.
Многие семьи старообрядцев из-за интенсивных гонений были вынуждены скрываться за границей, в то время как большинство староверов старались быть «поближе к земле», находясь на родной территории, и в случае гонений, уходя жить в глубокие леса или другие не заселённые человеком места.
