Макс Невелов Практическое применение алфавитов в современном мире
Алфавиты играют важную роль в современном мире и имеют практическое применение в различных областях. Они используются для написания текстов на разных языках, составления словарей, научных работ, а также в информационных технологиях и международной коммуникации.
Идиш и иврит — два алфавита, используемых еврейским народом. Алфавит идиш состоит из 27 букв, а иврит — из 23. Оба алфавита основаны на арамейской азбуке, которая в свою очередь произошла от финикийского алфавита. Они отличаются друг от друга в нескольких буквах и некоторых правилах произношения.
Алфавиты идиш и иврит используются как письменные системы, позволяющие изучать и писать на этих языках. Благодаря этим алфавитам еврейская литература и культура сохраняются и развиваются на протяжении многих веков.
Однако, помимо использования идиш и иврита в еврейском языке, алфавиты также находят применение в различных современных контекстах. Оба алфавита являются частью ЮНЕСКО памятников мирового наследия, что подчеркивает их историческую и культурную значимость.
Алфавит идиш активно используется в академических исследованиях и изданиях, посвященных истории, литературе и языку еврейского народа. Алфавит иврит также широко применяется: он является официальным алфавитом государства Израиль, а также используется в синагогальном служении, написании и изучении Торы и других священных текстов.
Благодаря возможностям информационных технологий и интернета, алфавиты идиш и иврит становятся доступными людям из разных стран и культур. Их можно использовать при создании веб-сайтов, разработке приложений и программного обеспечения, а также в международной коммуникации на различных языках.
В целом, алфавиты играют важную роль в сохранении и развитии культурного наследия народов мира. Идиш и иврит являются ярким примером практического использования алфавитных систем в современном мире.
Различия
- Иврит является для евреев языком, относящимся к религиозной культуре, именно на нем написано Священное Писание – главнейший артефакт еврейского народа. Также на святом языке написаны Тора и Тонах.
- Идиш на сегодняшний день считается разговорным языком в еврейском обществе.
- Иврит же напротив официально признан государственным языком Израиля.
- Идиш и иврит различаются по фонематической структуре, то есть произносятся совершенно по-разному и также слышаться. Иврит – более мягкий шипящий язык.
- В письменности обоих языков используются одинаковый ивритский алфавит с той лишь разницей, что в идише практически не используются огласовки (точки, либо черточки под и над буквами), а вот в иврите их можно постоянно встретить.
Согласно статистическим данным доподлинно известно, что на территории современного Израиля проживает около 8 000 000 человек. Практически все население для общения друг с другом выбирает на сегодняшний день исключительно иврит. Он, как указано выше, является официальным языком государства, на нем преподают в школах, университетах и прочих образовательных учреждениях, в которых наравне с ивритом популярен и актуален английский язык.
Даже в кинотеатрах английские и американские кинофильмы принято показывать на данном иностранном языке в оригинале, изредка сопровождая некоторые ленты ивритскими субтитрами. Большинство евреев говорят исключительно на иврите и на английском.
Идиш в разговоре употребляет незначительная группа людей – около 250 000, к ним относятся: пожилые евреи и население, придерживающееся ультрадоксального толка.
Идиш и его диалекты
Идиш имеет несколько диалектов, которые различаются в зависимости от географического расположения, их социального статуса и религиозных традиций говорящих на них групп. Некоторые из основных диалектов включают Восточный идиш, Западный идиш, Литовский идиш, Галицийский идиш и другие.
Восточный идиш был наиболее широко распространенным диалектом и использовался в Восточной Европе, включая страны, такие как Украина, Беларусь, Литва и Латвия. Западный идиш использовался в странах Западной Европы, таких как Германия, Франция и Нидерланды. Литовский идиш был характерен для евреев, проживавших в Литве, а Галицийский идиш был распространен в Галиции (часть современной Украины и Польши).
Каждый из этих диалектов имеет свои особенности в произношении, лексике и грамматике. Некоторые диалекты даже имеют свои собственные акценты и слова, которые могут звучать непонятно для носителей других диалектов.
Сегодня идиш используется главным образом ограниченным числом людей, в основном в израильских еврейских общинах и некоторых хасидских сообществах. Однако идиш все еще остается важным языком для изучения и изучения истории еврейского народа и его культурных традиций.
Развитие еврейских разновидностей языков
Еврейские общины рассредоточились по всему миру в виде диаспоры, возникшей после еврейско-римских войн. Некоторые приняли языки своих соседей, но многие разработали новые разновидности этих языков, получившие общее название «еврейские языки». Различные причины привели к развитию отличительных еврейских разновидностей языков их нееврейского населения. Евреи часто были ограниченно знакомы с нееврейским обществом по разным причинам, включая навязанное гетто (будь то добровольное разделение или насильственное создание гетто принимающим городом) и строгую эндогамию , и в результате еврейские языки разошлись и развились. отдельно от нееврейских разновидностей на территориях, на которых они поселились. Из-за частых изгнаний и миграций отдельные еврейские общины часто находились под влиянием нескольких различных региональных языков через языковой контакт . Например, идиш , хотя и основан на средневерхненемецком , имеет элементы романского и славянского языков . Еврейские языки принадлежат к множеству генеалогических языковых семей, но у этих языков есть общие характеристики, что делает их изучение отдельной областью сравнительной лингвистики, известной как еврейская лингвистика . Общей чертой еврейских языков является наличие иврита и иудео-арамейских лексических компонентов, происходящих из-за совместного использования этих языков в письменной форме и в литургии. Многие еврейские языки также обладают фонологическими, морфологическими и синтаксическими особенностями, отличными от их нееврейских аналогов. Большинство письменных еврейских языков иврит , то есть в них используется модифицированная версия еврейского алфавита. Эти языки, если у них еще нет общепринятого названия (например, идиш, ладино ), имеют префикс «иудео» (например, иудео-итальянский , иудео-арабский , иудео-персидский , иудео-арамейский , иудео-маратхи , иудео-малаялам и т. Д.) ). Бухарские евреи говорили Бухори , диалект таджикские и горские евреи говорили иудео-Tat .
В начале 20-го века секуляризм среди евреев и большие перемещения населения вызвали начало перехода от еврейских языков к нееврейским. Несмотря на это, большинство евреев в Евразии и Африке и многие иммигранты в Северной Америке и Палестине по- прежнему говорили на еврейских языках. Однако Холокост привел к значительному сокращению использования еврейских языков, особенно идиша, хотя теперь он стал более распространенным.
Поймут ли друг друга немец и еврей, говорящий на идише?
Чтобы говорить на эту тему, нужно рассказать, а как вообще возникло европейское еврейство. Ну, классическая теория такова: еще в римскую эпоху на западе империи поселились две крупные общины – одна в Испании, другая – на стыке Галлии и Германии, в прирейнских городах. Первые нам сейчас не интересны, а вот насчет второй сохранились государственные эдикты, например, указ за 321-й год Константина Великого.
В дальнейшем настала эпоха варварских королевств, и граница романского мира сместилась на восток, а Рейн оказался в самом центре германских земель. Местные евреи половину тысячелетия жили относительно мирной жизнью, пока не началась эпоха крестовых походов. В это время толпа несколько раз подряд разгромила принадлежащие им кварталы.
Неудивительно, что народ разбежался по всей Западной Европе, где достаточно благополучно жил еще пару столетий, пока христианские короли не начали изгонять евреев с целью присвоить их имущество. Некоторые это делали аж по нескольку раз.
Наконец, почти не осталось стран, где детям Сиона было бы разрешено поселиться. Но в конце 14-о века им серьезно повезло: польский король Казимир III решил восстановить разрушенные войной города и пригласил к себе вообще всех. С тех пор большая часть европейских евреев жила в Польше, откуда затем проникла в другие соседние страны, поглощенные впоследствии этим государством.
Итак, что такое идиш?
Это язык, основанный на средневерхненемецких диалектах. Не понятно? Сейчас объясню. Средне- – потому что средневековье, а именно 10-14-й века. Верхне- – потому что имеются ввиду те немцы, которые выше по течению Рейна, т.е., на юге. Ну а остальное и так ясно.
Изначально идиш сложился на территории Рейнской области, находившейся в среднем течении этой реки, которая была исторически самым восточным владением Римской империи. Это всякие Кельн, Трир и Майнц – самые старые города германского мира.
Затем, по мере переселения на восток, язык европейских евреев испытал серьезное славянское влияние, особенно, польское, но общая германская структура осталась неизменной.
Но поймет ли современный немец еврея, говорящего на идише?
Да, у него это отчасти получится, если он сам владеет каким-нибудь верхненемецким диалектом. Например, родом из Австрии или Швейцарии. И если еврей будет сознательно избегать слов арамейского и славянского происхождения, заменяя их германскими синонимами.
Но и тут есть свои особенности. Поскольку идиш не является монолитным языком, то жителям Одессы будет проще понять австрийцев и швейцарцев, а польским и литовским евреям придется полегче носителями литературного немецкого.
Разумеется, высокого уровня взаимопонимания могут достичь только люди старшего поколения, потому что еврейская молодежь, даже если в их семьях преобладает идиш, испытала сильное влияние иврита, который ничуть не похож на германские наречия.
Уже сейчас книги на идише, написанные до Второй мировой войны, переиздаются с заменой большей части славянских и некоторых устаревших германских слов, которые заменяются современными терминами, взятыми из английского или иврита.
И если такая тенденция сохранится, немецкий язык для носителя языка идиш может стать родственным, но непонятным. Все слова будут казаться знакомыми, но вряд ли кто-то сможет пойти на рынок и купить там баварских сосисок.
История идиша
Идиш — это еврейская германская романская редакция, язык ашкеназских евреев, которые проживали в большей части Центральной и Восточной Европы. Идиш считается одним из самых распространенных еврейских языков и имеет богатую историю и культурное наследие.
Истоки идиша связаны с Германией XIII-XV веков, когда евреи переселялись из Франконии в Восточную Европу. Смешивая германский язык с еврейскими, славянскими и романскими элементами, был сформирован идиш. В течение нескольких столетий идиш был основным языком общения и культурного выражения ашкеназских евреев, а также использовался в религиозных текстах и литературе.
Идиш играл важную роль в развитии культуры и образования евреев в Европе. В XVIII веке был создан первый книжный язык идиш, стандартизированный на основе немецкого диалекта. Благодаря этому идиш стал еще более распространенным и использовался в образовательных и литературных целях.
Однако в начале XX века идиш столкнулся с соперничеством других еврейских языков, таких как иврит и русский. Изменения в политической и социальной обстановке, а также осуществленные репрессии и эмиграция евреев после Холокоста, привели к уменьшению числа носителей идиша.
В настоящее время идиш все еще используется некоторыми еврейскими сообществами по всему миру, но его распространение значительно сократилось. Вместе с тем, идиш остается важным элементом идентичности ашкеназских евреев и их культурного наследия.
Идиш и иврит: в чем разница между ними?
Photo by Tanner Mardis on Unsplash
Существует распространенное заблуждение, что между идишем и ивритом отличий практически нет, потому что они оба используют еврейскую письменность. На самом же деле это не так. Отличия все же есть. Так, иврит относится к семитской группе и является одним из самых древних. Нельзя точно сказать, как он произошел, так как единого мнения нет. Все ученые имеют свою точку зрения на этот счет.
До II века нашей эры, когда евреи были изгнаны из Палестины, иврит использовался в повседневной устной и письменной речи. После он начал применяться только для богослужений и написания художественных и публицистических произведений. Когда его перестали использовать для повседневного общения, новые поколения евреев уже не знали, как произносятся многие слова. И тогда масореты, еврейские ученые, фиксирующие традиционное произношение в священных книгах, разработали систему огласовок для обозначения гласных звуков на письме. И это одной из главных отличий иврита от его “брата”.
Идиш является самостоятельным языком, смесью немецкого и еврейского. В этом заключается его еще одно отличие. Такой микс породил грамматику, благодаря которой произошла комбинация слов, имеющих семитские корни и синтаксические компоненты немецкого.
Иудеи, вынужденные покинуть Палестину, расселившиеся по всему миру и находившиеся друг от друга на больших расстояниях, утратили единство. Со временем там, где они проживали, стали складываться следующие языки, имеющие существенные отличия друг от друга:
- еврейско-португальский;
- идиш;
- ладино;
- еврейско-бухарский.
Те евреи, которые переселились в Германию, через несколько лет стали разговаривать на идише. С тех пор в иудейском обществе появилась диглоссия — сосуществование двух языков, применяемых их носителями в различных сферах употребления и имеющих отличия друг от друга. Так, один использовался в религии, литературных произведениях, науке, другой — в повседневном общении. Так продолжалось долгое время. И это еще не все, чем отличается идиш от иврита.
Чем отличается идиш от иврита: история
В XX столетии появились две модели реализации идеи иудейского народа: сионизм и идишизм. Интеллигенция раскололась на две части. Евреи Восточной Европы остановили свой выбор на идише. Не просто так после Первой мировой войны в некоторых частях Украины и Белоруссии официальным языком был признан именно он. К началу 1939 года на нем уже разговаривали около 13 млн человек, но через непродолжительное время все изменилось из-за Холокоста.
После Второй мировой войны иудеи вернулись на родные просторы в государство Израиль. Сионисты пытались всеми силами как можно быстрее избавиться от языка ашкеназских евреев. Они сражались за то, чтобы использовать иврит на официальном уровне, ссылались на священные книги, написанные на нем, и в итоге добились своего. В 1952 году в стране появился закон, который запрещал выступления на публике на идише, в том числе театральные постановки.
Сионисты поменяли местами два языка: на улицах Израиля стали разговаривать на иврите, а его “брата” заковали в этнографические кандалы, отправив его в библиотеки, университеты и другие подобные учреждения. У них получилось выйти также за пределы Израиля. Так, в 1960 годах они убедили основные северо-американские еврейские организации начать преподавать на иврите.
По сей день есть ортодоксы, которые противостоят сионизму в Израиле и используют идиш как основной. Большинство из них проживает в Соединенных Штатах Америки. Район Нью-Йорка — то место, где говорят на идише в наше время. Пожалуй, на сегодняшний день это его главное отличие. Там находится внушительная часть иудейского народа, которая передает его из поколения в поколение.
В отличие от иврита, идиш — кладезь, в котором хранятся описания жизни народа, песни, стихи и произведения Шолома Алейхема, драматурга, одного из основоположников современной художественной литературы, в том числе детской, и Исаака Зингера, американского писателя, лауреата Нобелевской премии 1978 года.
Теперь вы знаете, в чем отличие идиша и иврита, их богатую историю, насыщенную интересными и удивительными фактами. По сей день эти языки живы и отражают в себе ментальность еврейского народа.
*На обложке Photo by Mick Haupt on Unsplash
Идиш
Грамматика идиша относительно сложна, с многообразием склонений и спряжений. В то же время, идиш легко различим с ивритом, как в письменной, так и в устной форме.
Алфавит идиша основан на глаголице, а также включает в себя несколько букв из ивритского алфавита. Особенностью идишского алфавита является наличие дополнительных звуков и букв, которых нет в иврите.
Идиш имеет богатую литературу, включающую классические произведения, поэзию и религиозные тексты. Многие известные еврейские авторы писали на идише, делая его одним из важнейших языков еврейской литературы.
Одной из ключевых характеристик идиша является его связь с религиозностью и культурой еврейского народа. Поэтому идиш используется в религиозных текстах, молитвах и песнях, что отличает его от иврита.
Исторически идиш является языком многочисленных еврейских общин в Восточной Европе, особенно в Российской империи, Польше и Германии. Сегодня он продолжает использоваться в некоторых еврейских общинах и имеет статус официального языка в некоторых странах.
Произношение идиша имеет свои особенности, включая различия в звучании гласных и согласных звуков. Евреи из разных регионов идиша могут иметь различия в произношении, что связано с особенностями исторического развития этого языка.
Идиш является языком, который отличается от иврита не только грамматикой и алфавитом, но и своим уникальным говором. Это важный элемент еврейской культуры и наследия, который до сих пор сохраняется в некоторых общинах по всему миру.
| Грамматика | Алфавит | Литература | Религиозность | История | Произношение | Говор | Отличаются |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Сложная | Имеет свои особенности | Богатая и разнообразная | Часто используется в религиозных текстах | Многочисленные еврейские общины | Имеет свои особенности | Уникальный | Грамматикой, алфавитом, говором |
История и происхождение
Идиш имеет древнее происхождение и развивался среди еврейской общины в Средние века. Он базируется на германском языке и содержит элементы славянского и арамейского языков. Первые письменные документы на идиш появились в VIII веке, а полноценная литература начала развиваться в XI веке.
Идиш имеет свой уникальный алфавит, основанный на графическом представлении ивритского алфавита. Алфавит идиш состоит из 22 букв, и каждая буква имеет свое звуковое значение.
Иврит, с другой стороны, является древним языком, изначально использовавшимся в религиозных текстах и священных писаниях евреев. Исторический иврит стал восстанавливаться в конце XIX века, когда выдающийся еврейский лингвист Элиезер Бен-Яхуда стал разрабатывать современную грамматику и произношение иврита.
Иврит широко используется в современном Израиле и считается официальным языком данной страны. Он имеет свой собственный алфавит, состоящий из 22 букв, включая согласные и гласные звуки. Сегодня иврит является живым и развивающимся языком, который используется в различных сферах жизни, включая науку, литературу и массовые коммуникации.
В целом, идиш и иврит — это два языка, которые имеют свое уникальное происхождение, говор, грамматику и произношение. Они отражают богатую историю и культуру еврейского народа и играют важную роль в религиозной практике и общественной жизни.
Фонетика и орфография
Идиш использует германский алфавит, который основан на еврейском письменном наследии и имеет свою собственную систему орфографии. В идише существуют звуки и знаки, которых нет в иврите, а также различные правила написания букв и комбинаций букв. Это связано с историей и источником происхождения этих языков.
Иврит же изначально является религиозным языком, и его высокая степень нормативности связана с грамматическими правилами священного текста — Торы. Однако с развитием литературы и появлением современного иврита, были внесены изменения в фонетику и орфографию, чтобы отразить речевые привычки и произношение носителей языка.
Таким образом, идиш и иврит отличаются друг от друга в фонетике и орфографии, хотя они имеют свои сходства в истории и происхождении. Каждый язык имеет свою собственную систему звуков и букв, которые определяют правила произношения и написания слов, а также используются в литературе и речи носителей языка.
Сохранение и развитие идиша и иврита в современном мире
Идиш и иврит – это два языка с богатой историей, которые имели огромное значение для еврейской культуры. В современном мире сохранение и развитие этих языков остается актуальной задачей. Рассмотрим несколько мер, которые помогают сохранить идиш и иврит и обеспечить их дальнейшее развитие.
1. Сохранение через образование и культурные программы
Важным аспектом сохранения идиша и иврита является их преподавание в школах и университетах. Многие учебные заведения предлагают курсы по изучению этих языков, что позволяет учащимся ознакомиться с наследием еврейской культуры и развить навыки владения языками.
Также существуют культурные программы, которые направлены на сохранение и продвижение идиша и иврита. Это могут быть фестивали, концерты, театральные постановки и другие мероприятия, где языки используются активно.
2. Развитие среди еврейской диаспоры
Еврейская диаспора, которая живет за пределами Израиля, играет важную роль в сохранении и развитии идиша и иврита. Многие организации и сообщества проводят культурные мероприятия, устраивают курсы и образовательные программы, целью которых является сохранение и продвижение этих языков.
Также важно отметить роль СМИ и интернета в развитии идиша и иврита. Существуют онлайн-платформы, где можно изучать и практиковать языки, общаться с носителями идиша и иврита и получать доступ к культурным материалам на этих языках
3. Государственная поддержка
Государственная поддержка также является важным фактором в сохранении и развитии идиша и иврита. Многие страны проводят программы и инициативы, которые направлены на поддержку еврейской культуры и языков.
Например, в Израиле и идиш, и иврит являются официальными языками, и государство активно поддерживает их развитие и использование. Также существуют различные гранты и стипендии, которые предназначены для исследований по идишу и ивриту.
4. Международное сотрудничество
Международное сотрудничество также играет важную роль в сохранении и развитии идиша и иврита. Существуют международные организации, такие как Всемирный совет еврейских организаций, которые поддерживают изучение и практику этих языков.
Также важно сотрудничество с другими странами и лингвистами по всему миру для обмена знаниями и опытом в области изучения идиша и иврита. Это способствует распространению и использованию этих языков как в Израиле, так и за его пределами
Заключение
Сохранение и развитие идиша и иврита в современном мире необходимо для сохранения культурного наследия и языкового многообразия. При помощи образовательных программ, культурных мероприятий, государственной поддержки и международного сотрудничества можно успешно осуществить эту задачу и обеспечить будущее для этих языков.
Yiddish vs Hebrew
Yiddish is a Germanic language spoken by Ashkenazi Jews, primarily in Central and Eastern Europe, that originated in the 10th century. Hebrew, a Semitic language that originated in the Middle East over 3,000 years ago, it is the language of the Jewish people and the official language of Israel.
For centuries, Yiddish was referred to as lotion-Ashkenaz, or Ashkenazic and Taytsh.
According to the most widely accepted definition, “mame-lotion” describes Yiddish.
Yiddish began to be used as a noun in the late eighteenth century. The two languages are still fundamentally different.
Because of the name Eber, Abraham’s ancestor, the Hebrew word “ivri” denotes “Jewish people.” To cross over, ‘avar’ is the source of the word ‘Eber’.
Because Yehuda, or Judah, was the only surviving monarchy, Hebrew is mentioned in Isaiah 19:18 as the language of Canaan in the Bible.
Заключение
На главный вопрос — на каком языке говорят евреи? — ответить однозначно сложно, но возможно. Статус официального имеют иврит и арабский язык. Все объявления, названия улиц, остановок дублируются на двух языках. Заседания проводятся на иврите, но для удобства граждан делают перевод на арабский.
На территории страны можно услышать и массу других языков. Это и русский, и английский, и другие менее распространённые языки. Конечно, могут возникать различные диалекты и наречия, которые привносят свои краски в язык.
Алёна Антонова, Инженер-технолог 66 статей на сайте
Путешествия — эта та сторона жизни, которая приносит удовольствие почти каждому человеку. И я не являюсь исключением. Кто-то начинает смотреть мир уже с самого раннего возраста, а кто-то в свои зрелые годы. Я начала смотреть мир только после того, как закончила школу. И стоит сказать, что тот, кто начинает путешествовать, уже вряд ли откажет в дальнейшем себе в этом удовольствии. В первую очередь стоит посмотреть, какая красивая у нас страна. А потом можно продвигаться и дальше. Как различные морские курорты, так и, например, Европа могут предстать в таком красивом и первозданном виде, что забыть потом об этом сложно. Из своего личного опыта могу сказать, что увидеть мир и разные страны своими глазами это куда интереснее, чем слушать рассказы других и прибегать к помощи интернета. Не отказывайте себе в путешествиях – живите настоящим!
