Макс Невелов Отношение православия к язычеству
Человек не может обходиться без веры, поэтому без встречи с Истинным Господом он начинает придавать привычным вещам божественные качества и поклонятся им.
Важно! Православная Церковь имеет четкое представление о язычестве – это заблуждение, которое начинает развиваться от недостатка знаний о Боге, Творце всего сущего. Знания эти на Русь принес святой Андрей Первозванный и тем самым отвратил людей от мнимых богов
Знания эти на Русь принес святой Андрей Первозванный и тем самым отвратил людей от мнимых богов.
Христианство – это религия мира и она всегда старается избежать конфликта и борьбы. Именно поэтому священники предпочитают сублимировать традиции и наделить их христианским смыслом, нежели выдирать их из человеческих жизней, тем самым прививая отвращение к православию. Оно никогда не боролось с культурой или традицией, но стремилось показать людям истинность всего.
Нет ничего плохого в поддержании старых традиций. Так, японцы снимают обувь перед храмом, сербы – приносят в рождественский камин дубовое полено из леса, а русские сжигают чучело из соломы весной.
Важно лишь понимать и помнить, что есть Господь и Он превыше всего этого, превыше любой традиции.
Что прежде всего следует поклоняться Ему и ставить Отца на первое место в своей жизни. Подчинив Господу все сферы жизни, человек просто не оставит места никаким чужеродным течениям
Можно проследить в совершенно разных культурных особенностях уважение и благодарность к Творцу.
Язычество: православные беседы с протоиереем Алексеем Петренко
Античное язычество | Христианство |
Множественность богов (политеизм) | Бог один и един в трех лицах |
(монотеизм) | |
Боги могущественны, но не | Бог всемогущ, Он господствует |
всемогущи, а подчинены более | над миром безраздельно |
высокой силе Судьбы | |
Всё (как мир, так и бессмертные бо- | Бог вечен; Он – единственный |
ги) произошло из вечного и | Творец всего существующего |
безграничного Хаоса | (мира и человека) |
Боги телесны и существуют в | Бог лишен телесности и существует |
предметном мире | как некая духовная сущность |
Боги наделены нравственными | Бог заповедует людям основные |
качествами людей | нравственные принципы, обязатель- |
ные для каждого верующего | |
Внутренняя жизнь человека мало | Постоянный нравственный кон- |
затрагивается религией и сохраняет | троль не только за поступками, но |
свою независимость от нее | и за желаниями, мыслями, слова- |
ми, побуждениями верующего | |
Существует извечный порядок | Всё в мире создано Богом и полно |
космоса и человеческий разум | тайного смысла, не подвластного |
способен самостоятельно познать | человеческому разуму; сокровенный |
законы его гармонии | смысл явлений дается в |
Божественном Откровении только | |
глубоко верующим людям |
Философия и наука
Особое место в античной культуре занимает философия, получившая развитие в греко-римском мире с VII в. до н.э. до начала VI в. н.э. Сам термин “философия” – греческого происхождения (от phileo – люблю и sophia – мудрость).
Принята следующая
Смешанные традиции
Славянские боги и поклонение им не остались совершенно незамеченными. Несмотря на уже 1000-летнюю историю христианства на территории России, языческие традиции сильны и продолжают жить в обществе.
В качестве примера можно привести праздник Рождества Христова. По официальным данным, Иисус Христос родился летом или ранней осенью (данные основаны на сезонных явлениях, описанных в Писании), но Рождество повсеместно празднуется зимой.
Дело в том, что в римские времена было очень популярно поклонение солнцу, частью которого было празднование зимнего солнцестояния, самого длинного дня в году. Язычество было серьезным препятствием для распространения христианства, тем более что оно затрагивало все социальные слои, особенно бедняков, в то время как последователи Христа в силу обстоятельств происходили из высших классов.
Император Константин, издавший указ о том, что христианство должно быть равноправным среди всех других религий, и сам принявший крещение, начал искать пути распространения этой религии. А праздник зимнего солнцестояния был заменен Рождеством. Так языческий праздник приобрел новый смысл и стал причиной активного увеличения числа истинно верующих.
Этот процесс называется сублимацией — очищением старых ритуалов и приданием им нового смысла. В современной Церкви можно найти много примеров, когда Синод решает оставить традицию в силе, чтобы она не порождала ссор и разделений, но привносила в нее новый христианский смысл.
Другим примером может служить праздник Карнавал.
Это древний языческий обряд прощания с зимой и приглашения весны, во время которого праздновали и воздавали дань уважения весне за удачный сельскохозяйственный сезон. Понятно, что здесь не может быть ничего общего с христианскими традициями и верованиями. Поскольку это уже была исконная традиция народа, православная церковь решила изменить или сублимировать ее.
Поскольку его празднование совпадает с началом Великого поста перед Пасхой, священство решило, что праздник с блинами и оладьями останется последним перед Великим постом, во время которого не следует предаваться излишней еде и гуляниям. Сжигаемый в этот день блин стал символом греховной плоти, которую человек распинает и уничтожает молитвой и постом.
Таким образом, языческие традиции имеют свое место в современной ортодоксии, но с радикально иным смыслом, на который следует ориентироваться.
Видео:Язычество и православие в жизни северорусских крестьян – фольклорист Александр Маточкин | НаучпопСкачать
Если угодить Богу, то жизнь наладится?
И действительно, язычнику все это не нужно и непонятно. Язычник твердо уверен, что если угодить Богу, то жизнь наладится, и проблемы решатся. Именно поэтому они и идут в церковь в поисках некоего магического ритуала, формулы, молитвенной мантры, выполнение или прочтение которой гарантирует стопроцентный успех.
Язычника не волнует тот факт, что магизм в Церкви, прежде всего, извращает отношения человека и Бога, извращает саму мысль о Боге, т.к. магическая точка зрения строится на том основании, что Богу нужен только обряд, правильно, вовремя исполненный; в остальном человек Богу ничего не должен, и отношения человека и Бога этим вполне исчерпываются. Более того, сами эти отношения строятся на таких человеческих пороках, как лицемерие и человекоугодничество, что и рождает соответствующую духовность, а вместе с ней — и парадоксы нашего общества, когда в стране с 80% православных людей процветает взяточничество и нетерпимость друг ко другу.
И все же в каком-то смысле язычников можно понять, т.к. очень часто со Христом человеку не всегда легко и комфортно. Он заповедает: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь (Мк. 12, 30). Это требует от человека нравственного напряжения, устремления сердца ко Господу, а людям это неудобно, скучно и неинтересно: «Им нужен, — пишет свт. Игнатий Брянчанинов, — эффект и развлечение; поэтому христианство «расцвечивается» самыми разнообразными вещами, такими как: видения, знамения, откровения; поездки в поисках прозорливых старцев и стариц; почитание разнообразных источников и прочих «святынек»; высчитывание признаков скорого конца света; создание огромного количества преданий о тех или иных почитаемых святых и т.д. Нередко сюда примешивается и язычество, облекшееся в церковные одежды, например, почитание Медовых, Яблочных и прочих «Спасов», Масленица, разного рода полусуеверные обычаи, связанные с праздниками Рождества и Крещения, и проч. Опасность здесь та, что в качестве учения Церкви выступают не Священное Писание, не догматическое и нравственное святоотеческое Предание, но исторически небезупречные сведения инегодные и бабьи басни (1 Тим. 4, 7)».
Языческая история Руси
Все знакомы со славянскими богами Перуном, Даждьбогом, Сварогом, Ярило и другими, благодаря их популяризации в народных кругах через фильмы, музыкальные клипы и рекламу. Ярило, например, стал представителем всего бренда кваса. Это делается за счет популярного в настоящее время так называемого неоязычества — движения, целью которого является реконструкция славянского язычества и его ритуалов путем их популяризации в обществе.
Немного об истории Церкви:
- Флорентийский союз
- Совет Стоглавого
- О церковных советах
Прежде чем перейти к этому, стоит вспомнить, кому и чему поклонялись предки.
Человек нуждается в вере, сам того не осознавая. До прихода на Русь христианских проповедников (по преданию, это был апостол Андрей), люди поклонялись целому пантеону славянских божеств, среди которых были боги грома, дождя, пшеницы, семьи, воды и так далее. На самом деле человек, ничего не зная об Истинном и Единственном Боге, поклонялся чему-то непостижимому — силам природы.
Сегодня даже пятилетний ребенок скажет вам, что гром — это следствие столкновения электронов и скачка атмосферного давления, но раньше люди верили, что именно бог грома был злым. Пытаясь умиротворить непонятные явления, люди стали поклоняться силам природы.
Спасение пришло на место славянского язычества только в 988 году нашей эры, когда князь Владимир принял христианство и упразднил весь богатый пантеон славянских богов.
Вот уже более 1000 лет на всей территории бывшей Киевской Руси и Московского царства люди исповедуют истинного Бога — Господа Иисуса Христа — и Святую Троицу. Но, несмотря на это, есть люди (сторонники неоязычества), которые хотят вернуть поклонение силам природы и другие языческие традиции в современную жизнь.
Плохо понимая всю концепцию (ведь история сегодня не дает людям полного представления о тех временах, и многое в ней — лишь домыслы), они предпочитают просто выдумывать. Поэтому движение хаотично и полно зарисовок и двусмысленностей.
Видео:Так мы язычники или православные? / Алексей ОсиповСкачать
Православие и язычество: сравнение
Что общего между язычеством и православием? Каждая религия имеет свой культ, между ними, безусловно, есть общность, но в православии люди поклоняются Истинному и Живому Богу, а в язычестве — силам природы, облеченным в мифические фигуры.
В православии Господь — это личность с божественными атрибутами, тогда как в язычестве боги ссорятся, между ними происходят постоянные стычки или войны, и они ничем не отличаются от людей. У бога Перуна было второе имя — Прорва, которым люди подчеркивали, что сколько бы жертв ему ни приносили, все равно ничего не получится, в отличие от глупых и тупых богов древних славян, Господь Иисус всегда слышит людей и отвечает на их молитвы.
Между этими двумя направлениями существует множество различий, но главное из них заключается в том, что язычество предполагает жертвоприношения (иногда человеческие жертвы), чтобы умилостивить божество. Небесный Отец не требует жертв; Он послал Своего Сына в жертву за людей. Только Он один достоин поклонения. А язычество — это устаревшая древняя вера в то, что невозможно объяснить необразованным людям.
Видео:Какие праздники христиане “украли” у язычниковСкачать
Христианство
Христианская религия образовалась более 2000 лет назад в Палестине. После воскресения Иисуса Христа в иудейский праздник кущей (пятидесятница) Святой Дух сошел на апостолов в виде языков пламени. Этот день считается днем рождения церкви, так как во Христа уверовало более 3000 человек.
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android) Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака
Однако не всегда церковь была единой и Вселенской, так как в 1054 году произошел раскол на православие и католицизм. На долгие столетия воцарились вражда и взаимные упреки в еретицизме, главы двух церквей предали друг друга анафеме.
Единство внутри православия и католицизма тоже не удержалось, так как от католической ветви откололись протестанты, а у православной церкви появились свои раскольники — староверы. Это были трагические события в истории некогда единой Вселенской церкви, которая не удержала единомыслия по заветам апостола Павла.
Хорс
0 Хорс и Даждьбог считались богами солнца. Если Даждьбога признавали славянским богом солнца, то Хорса считали богом солнца южных племен, в частности торков, где еще в X веке было сильным скифско-аланское влияние. Имя Хорса выводится из персидского языка, где корш (коршид) обозначает «солнце». Однако олицетворение Хорса с солнцем было оспорено некоторыми учеными. Так, Евгений Аничков писал о том, что Хорс – не бог солнца, а бог месяца, луны. Этот вывод он сделал на основании текста «Слово о полку Игореве», где упоминается величественное языческое божество, которому Всеслав Полоцкий путь перебегал: «Всеслав-князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам ночью волком рыскал: из Киева дорыскивал до петухов Тмутаракани, великому Хорсу волком путь перерыскивал». Ясно, что Всеслав перебегал путь Хорсу ночью. Великим Хорсом, по мнению Аничкова было не солнце, а месяц, которому также поклонялись восточные славяне.
Основы и суть славянского язычества
Слово «язычество» восходит корнями к греческому слову ethnos («народ»), от которого было образовано ethnikos («языческий»). Отсюда и термин «этнография» ─ наука, изучающая материальную и духовную культуру различных народностей.
Долгое время славянское язычество было предметом обсуждения учёных-религиоведов и этнографов, эта тема преимущественно интересовала только научное сообщество. Однако во второй половине двадцатого века ситуация начала меняться, а в последние десятилетия неоязычество обрело колоссальную популярность. Ряды новых течений стремительно ширятся. «Родноверы», «славяно-арии», «родичи» ─ лишь некоторые из них.
На Руси язычество было смещено христианством только в десятом веке, а искать его истоки нужно далеко за 1 – 2 тысячелетия до нашей эры. В то время практически вся человеческая цивилизация, переживающая этап активного развития, поклонялась примерно одному и тому же ─ природным явлениям, просто трактовались и назывались они по-разному. Нельзя сказать, чтобы культура славянского язычества исчезла из нашей жизни полностью, однако за давностью лет уже стерлись первоисточники некоторых традиций.
Крещение Руси. Двоеверие. Мирное сосуществование верований
Как уже говорилось ранее, славянское язычество до принятия христианства было определенным верованием, но ревностных защитников и противников новой веры на Руси не было. Люди, принимая крещение, не понимали, что принятие православия должно означать отказ от языческих ритуалов и верований.
Древние русичи не вели активной борьбы с христианством, просто в быту люди продолжали придерживаться принятых ранее обрядов, не забывая при этом новую религию.
Христианство было дополнено яркими образами, характерными для прежних верований. Человек мог быть примерным христианином и при этом оставаться язычником. Например, люди могли в день Пасхи громко кричать хозяевам леса о Христовом воскрешении. Домовым и лешим также подносились куличи и яйца.
Христианство на Руси
Христианство стало проникать на Русь задолго до ее крещения. Есть исторические сведения, что часть руссов была крещена еще в IX веке при Аскольде (ум. в 882). Более того, само крещение Руси носило официальный характер, а константинопольским патриархом Фотием был послан на Русь архиепископ для создания здесь церковной структуры. Однако в этот период на Руси, по-видимому, шла борьба язычества с христианством, и окончательно христианство утвердилось более чем через 100 лет.
Как пишет летописец Карамзин в своих историографиях: русские были дикими и жестокими. В борьбе с нуждой, зверями и природными стихиями шли в ход все методы. Бесконечные войны заливали кровью землю, храбрость русских богатырей была злодейской. Продолжалось это до тех пор, пока не появилось христианство на Руси. Оно в корне изменило жизнь людей, их поведение и отношение к окружающей действительности. Как известно многих крестили помимо их воли, насильно.
Современные проявления язычества в России
Неоязычество наших дней — направление, позиционирующее себя как возрождение «исконно русских» традиций и верований. По факту от древнего язычества там осталось немного — только имена богов. Да и те не достоверны. В 980 году князь Владимир Красно Солнышко провёл систематизацию языческого пантеона, желая этим укрепить свою власть. В каждом городе или селе существовали свои божества, свои духи, свои идолы и свои обряды. Те сведения о языческих богах, которые известны нам сейчас — результат искусственной систематизации религии князем. Система это просуществовала всего восемь лет, до Крещения Руси.
Неоязычники используют обрывочные сведения о язычестве дохристианской Руси, дошедшие до нас, переиначивая их на свой лад. Самые активные ходят в «древнерусской» одежде, поминают в речи славянских божеств, справляют языческим праздники, молятся древним богам. Менее активные ограничиваются языческой атрибутикой. Также в язычестве был и остаётся сильным экологический мотив. Идея близости к природе, принцип использования натуральных продуктов и тому подобное. За счёт этого неоязычество для многих является привлекательным.
Родноверие
Основным направлением российского неоязычества XXI стало родноверие. Люди, выбравшие это направление, представляют собой разрозненные общины со своей атрибутикой и капищами. Они увлекаются славянской историей и традициями, используют в повседневной жизни натуральные материалы и выезжают в лес на языческие праздники. По мнению многих светских ученых, богословов и православных священников, родноверие имеет черты секты.
Характерной чертой родноверов является очернение настоящей истории и выдумывание новой истории славянских племён. Тех самых, которые “на самом деле появились намного раньше чем вы думаете!”.
Родноверие довольно популярно в связи со стремлением к избавлению от современной городской суеты и негативного отношения к политике и государственности в целом. Родноверие сочетает в себе единобожие и многобожие. Главный бог — Род, остальные божества — лишь его лики. Добавляет привлекательности этому направлению декларируемое единство человека и природы.
Церковные суеверия
Крупным и массовым проявлением языческого мышления в нашей повседневной жизни можно назвать обрядоверие. Это направление, возникшее, к сожалению, в православной среде. К обрядоверию относится вера в приметы: например, какой рукой свечку подать, сколько раз икону поцеловать. А также принятие церковных обрядов за ритуалы — «я поставлю свечку, а Бог за это мне поможет».
Исторический обзор
Язычество – это древнее религиозное учение и система верований, которая была распространена до появления христианства. В основе языческой религии лежала вера во множество богов, которые покровительствовали разным сферам жизни: бога войны, богиню любви, бога природы и т.д. Язычники оказывали почитание этим богам через проведение ритуалов, жертвоприношений и молитв. Они также верили в судьбу и магию.
Христианство, в свою очередь, возникло в первом веке после Рождества Христова в Палестине. Христианство основано на учении Иисуса Христа, который является главой религии и Спасителем для христиан. В отличие от язычества, христианство является монотеистической религией, поскольку верит в единого Бога. Центральным учением христианства является вера в спасение через веру в Иисуса Христа и последование его заповедям о любви ближнего своего.
С появлением христианства, язычество постепенно утратило свою популярность и стало считаться аморфным и вспомогательным. Христианство распространилось по всей Римской империи и стало доминирующей религией. Это было достигнуто благодаря активной миссионерской деятельности апостолов, распространению христианских идей и покровительству правителей.
| Христианство | Язычество |
|---|---|
| Монотеистическая религия | Политеистическая религия |
| Вера в Иисуса Христа как Спасителя | Вера во множество богов и магию |
| Центральное учение о любви ближнего | Проведение ритуалов и жертвоприношений |
| Распространение по всей Римской империи | Утрата популярности и доминирования |
Влияние на культуру и искусство
Христианство и язычество имеют значительное влияние на культуру и искусство.
Христианство:
Христианская традиция оказала огромное влияние на европейскую культуру и искусство. Художники и скульпторы создавали произведения, которые отражали библейские сюжеты и ценности христианства. Соборы и церкви стали важными центрами культуры, где архитектура, живопись и скульптура использовались для выражения религиозных идей.
Христианство также оказало влияние на литературу. Библейские истории и моральные уроки вошли в многие литературные произведения. Многие известные писатели, такие как Шекспир и Милтон, включали христианские мотивы и темы в свои работы.
Пример: Великий художник Леонардо да Винчи создал знаменитую картину «Тайная вечеря», изображающую последнюю трапезу Иисуса Христа с апостолами.
Язычество:
Язычество также оставило свой след в искусстве и культуре. Древние греки и римляне создавали скульптуры и роскошные храмы, посвященные своим богам и богиням. Мифологические сюжеты язычества были популярными среди художников и поэтов, которые вдохновлялись рассказами о героях и богах.
Языческие ритуалы и праздники также отражались в культуре и искусстве. Например, древние греки отмечали праздник Олимпийских игр, где спортсмены соревновались в честь своих богов.
Пример: Колизей, знаменитая арена в Риме, была построена для проведения различных языческих игр и боевых состязаний.
📺 Видео
Почему язычество лучшеСкачать
“Христианство и язычество” Историк Ирина ГрищенкоСкачать
ОСТОРОЖНО, НЕОЯЗЫЧЕСТВО! Протоиерей Андрей ТкачёвСкачать
Православный словарь. ЯзычествоСкачать
Православные отмечают Крещение Господне.Скачать
Язычество – культ страстей. Возрождение язычестваСкачать
А.И. Осипов. Православие или язычество? Часть 1Скачать
«Со своей колокольни». «Доля язычества в православии». ТК «Первый Советский».Скачать
Языческие Боги имели эту Способность! Сергей ФинькоСкачать
О язычестве в Православии. — Осипов А.И.Скачать
СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО за 10 минут: все что надо знать!Скачать
Шаман открыл секрет! Язычество или Христианство? Народы Сибири.Скачать
Язычество или Христианство? Каковы традиции населения России?Скачать
Язычество в Исламе. #shortsСкачать
ПРАВОСЛАВИЕ НЕ ПОПУЛЯРНО. ПОЧЕМУ? #православие #вера #язычники #язычество #религия #популярностьСкачать
НЕОЯЗЫЧЕСТВО : ПСЕВДОТРАДИЦИЯ И ФАЛЬШИВАЯ ДРЕВНОСТЬ. Священник Валерий ДуханинСкачать
Язычество — традиции и верования
У языческих верований было множество богов и богинь, которые были связаны с разными силами природы. Исполнение религиозных обрядов и поклонение богам являлись основными составляющими языческой религии.
- Поклонение богам происходило в священных местах, таких как храмы, святилища и олицетворяло собой то, что есть божественная сила в природе.
- Основными праздниками в языческой вере были циклические, связанные с наступлением определенного времени года (например, Ярило, Масленица), а также событий, связанных с урожаем.
- Верующие в языческую религию приветствовали природу как живой организм, в котором существуют разные боги, отвечающие за разные аспекты жизни.
Язычество имело свою собственную систему этики и морали, которая вела к гармонии с природой и окружающим миром. Защита своего рода, семьи, родины и природы считались священной обязанностью каждого верующего.
Однако с появлением христианства и распространением его влияния, язычество постепенно ушло в прошлое. Христианство стало основной религией на территории европейского континента.
Разница между язычеством и христианством
Отличий между религиями множество. Первое и главное отличие христианства и язычества — христиане верят в Единого Бога в Троице почитаемого (Отца, Сына, Святаго Духа). В Творца мира, который воплощает собой Любовь и лишён человеческих недостатков (Тринитарный монотеизм). А язычники веруют во множество божеств, каждое из которых обладает своим характером, схожим с человеческим, своими эгоистическими целями и особыми силами.
Не менее важно и проявление веры — христианин должен верить искренне, всем сердцем. Для язычники достаточно внешних проявлений и атрибутов культа
Не случайно от первых христианских мучеников требовали лишь формального, на словах, признания языческих божеств и символических даров идолам.
Христианин должен постоянно работать над собой, совершенствоваться и очищать свою душу от грехов. Главный вопрос христианину: что изменилось в твоей жизни после принятия веры? А язычник уверен в том, что уже совершенен. Что он должен работать не над собой, а над окружающим миром, исполняя волю божеств. И тем самым завершить работу Творца и поддерживать мировое равновесие.
Мнения исследователей
Феномен двоеверия на Руси не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений.
В частности, Н. М. Гальковский, российский филолог, указывал на то, что народ принял православное христианство, но не глубоко знал это вероучение и, хоть и не преднамеренно, не отказывался от языческих убеждений.
Общественный деятель Д. Оболенский также отмечал, что между христианством и народным верованием не было вражды и выделил 4 уровня взаимодействия между ними, которые отражали разную степень взаимосвязи христианских идей и языческих верований.
Ученые марксисты в Советском Союзе опротестовывали невежество простого народа и доказывали, что большая часть из них осознанно противилась христианской вере.
Советский археолог Б. А. Рыбаков открыто говорил о враждебности между православием и народными верованиями.
Во времена гласности отдельные советские ученые, такие как Т.П. Павлова и Ю.В. Крянев, высказались об отсутствии открытой вражды, но развивали идею, что христианский аскетизм не был близокоптимистическому настрою языческой культуры.
Идеи Б. Успенского и Ю. Лотмана отображали понятие двойственности русской культуры.
Феминистки полностью опровергали положительную сторону христианского учения и определяли его как «мужскую» идеологию, направленную против древнерусской «женской» системы верований. По мнению М. Матосян, церковь не сумела полностью изжить языческую культуру благодаря тому, что женщины смогли видоизменить и уравновесить христианство с языческими обрядами.
Известный деятель Ив. Левин обозначает, что большинство исследователей старались разграничить православное от древнего верования, не предполагая даже малейших совпадений между ними. В целом автор отмечает, что концепция о наличии двоеверия должна быть лишена уничижительного смысла.
Различия между славянским язычеством и христианством
Вопрос души и того, что с ней происходит после смерти тела – краеугольный камень в любой религии. В христианстве мир после смерти был условно поделен на две части: Ад и Рай. Ад – вечные страдания для грешников, Рай – вечное блаженство для праведников.
А что же насчет древних славян? Славянское язычество делило мир натрое: явь, правь и навь. Явь – наш реальный мир, где мы пребываем. Правь и навь – две стороны мира загробного, куда попадает душа человека. Стоит отметить, что в культуре славянского язычества душа равнялась личности человека, а не была некой абстрактной искрой, дарованной богами. В правь попадали те люди, которые жили по совести, а вот навь – пристанище злых душ или тех, кто так и не смог обрести покой. Технически попадание в навь не было карой – просто таков был расклад вещей.
У язычников не было храмов, вместо них строились открытые святилища, капища, на которых воздвигали идолы богов. Идолы представляли собой деревянные или каменные столбы. Обязательным атрибутом капища был костер, а иногда и жертвенник.
Важная часть славянского язычества – обряды. Обряды проводили в праздничные дни или же для того, чтобы обратиться к богам с каким-то конкретным вопросом: попросить богатый урожай, покровительство и защиту, удачу в битве и т. п. Чаще всего обряды проводились на открытой местности, в полях, на холмах – чтобы богам было проще увидеть их. За проведением обряда следили волхвы – древние священники. Волхвов язычники очень почитали: считалось, что они общаются с богами, могут заклинать стихии и обладают даром предвидения. Помимо этого, волхвы лечили людей, наблюдали за звездами и занимались еще многими вещами, больше приближенными к науке. Хотя, конечно, многие вещи ритуального характера современный человек не отнес бы к области научного знания.
